“小年”并非专指一个节日

由于各地风俗差异

小年有不同的概念和日期：

北方是腊月二十三

南方是腊月二十四

江浙沪地区的“腊月二十四”和

“除夕前夜”都叫小年夜；

安徽北部和南京称元宵节为小年

云南部分地区是正月十六……

先来跟大家分享一下

南宋中兴四大诗人之一的范成大的

《祭灶词》

古傅腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。

猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。

婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，

乞取利市归来分。

这里可见在南宋时，

祭灶的小年还是在腊月二十四，

那么为何会变成腊月二十三呢？

据历史记载，

清朝康熙后期吏治腐败、国库空虚，

继位的雍正帝为了节省开支，

于是在腊月二十三这天在坤宁宫祀神的时候

顺便把灶王爷也拜了。

上行下效，于是腊月二十三祭灶

开始在王公大臣中传了开来。

不过这时依旧是官民不同，

小年有所谓的“官三民四船五”的传统，

百姓家还是腊月二十四，

水上人家则是腊月二十五。

由于北方靠近京城，

民间也逐渐受到官气的影响，

不自觉的都将祭灶改在了腊月二十三，

南方依旧保持原来的汉族传统

依旧在腊月二十四。

祭灶的日子，一般说来，

北方地区多在腊月二十三日夜进行，

而南方地区多在腊月二十四日夜举行。

也有的地区较为特殊，

如湖北宜昌府地区民间，

在腊月二十二日祀社；

广东的遂溪县民间，

却在腊月二十五日送灶。

古代一些地区，民间每年祭灶时，

还有一些特殊的习俗。

如在饮食文化活动方面，

南宋临安府有吃“人口粥”的习尚；

湖南的永州地区民间祭灶时，

更有合家同食“口数粥”的风俗。

据南宋吴自牧撰《梦粱录》卷六云：

“二十五日，士、庶家煮赤豆粥祀食神，

名曰人口粥，有猫、狗者，亦预焉。”

《永州府志》也记载，此地每年祭灶时，

民间家家“煮赤豆作糜，合家同食，

虽远出未归者，亦分贮之，

小儿与童婢皆与，名曰口数粥。”

《清嘉录》认为，这样做是为了避瘟气，

如果“杂豆渣食之，能免罪过”，

由此足见其含义之深了。

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结尾的结尾

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图片来源：人民日报微博

作者：曹阳

文中图片来源：网络图片

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